Правая на правом берегу р. Ивта в 18 вер. от Новгорода; вторая на левом берегу Ивота, в 7 вер. от Ивота и в 12 от Новгорода, в соседстве с Богдановкою[1].

По царской грамоте 1552 г. в числе владений монастыря Спасского: «в дер. Котковиче на р. Ивоти ез (Загород, для рыбной ловли), да той же деревни Сноски Селище Кочь пустое на р. по Студенце, в Селище пашенныя земли и в сенных покосах и бортных ухожьях и в рыбных ловлях и бобровых гонях по реке по Ивоте, по обе стороны, и во всяких угодьях четвертьи жеребей, а знамя в том ухожье Преображенское манатья». В той же грамоте упоминаются Ивотские бортники.

В 5 вер. от Ображеевки и в 3 от Ивота, возле речки Ивоти, есть урочище Селище, а вблизи селища детинец или крепость Селище. Не вдали Селища еще духорове болото, близ коего находят старинные военные вооружения; в народе говорят, что тут было сражение.

Таким образом несомненно, что Селище с детинцем есть памятник дотатарского городка, а в 1552 г. на Ивоти были пашни и жили Ивотские бортники.

По грамоте 1667 г. «сельцо Ивот» из числа отписных на имя государя – имение кафедры. Ясно тогда уже был здесь храм, который всегда был в честь рождества Богородицы.

Вот архипастырское распоряжение о населении Преображенского, которое народ назвал Ображеевкою: «Ведомо чиним сим нашим листом, пишет архиеп. Лазарь, иже смо позволили осадити слободу в грунте нашем Ивотском, на имя Преображенское; которое слободы грунт мается починати от урочища з верху Крупца до Локотковского пруда, вниз Шостки речки. В хортиловские лески, по правой руце и вниз повз (возле) бору, по шлях Дробишевский, в селище, правою рукою в сполное озеро, у вихолский луг озером в Десну, з Дробишовцами в Устье Ивотка, половинною рекою в лес Ямишев, а из лесу знову в Крупец. Которой слободе на имя Преображенское в урочище Торчищах позволили осадчим быти Харькове Флодовичу и даем ему волю на лет десять. А для лепское веры при печати нашей архиепископской и руку сами подписала. Дан в монастыру всемил. Спаса Новгородском м. мар. 18 року 1669».

И прежде того времени на месте Ображеевки были три хутора Гловаго, Гонши и Горлача и именно с 1604 г. так сохранилась память о том в доме шляхтича Янжборовского. Волочков проток напоминает собою о времени батька Хмельницкого и именно об одном из лучших его сподвижников, о Киевском полковнике Антоне Адамовиче, которого называл народ Волочаем, за его страсть к удалому партизанству. Говорят, что Волочко или Волочай убит здесь одним ударом сабли какого то ляха и ручей стали называть Волочковским протоком.

В 1664 г. войска Казимира, возвращаясь с стыдом от Глухова чрез Погребки, сожгли хутора Ображеевки.

Дер. храм Ображеевки в честь арх. Михаила построенный в 1670 г. сгорел от молнии в 1765 г. и на его место перевезен был из Самотучи небольшой храм. Нынешний каменный храм с деревянным куполом освящен в 1835 г.

Из древних книг уцелело только евангелие м. п. 1677 г.

По переписи 767 г. у священника давние земли, данные кафедрою: 7 нив под Шостку на 13 ½ четвертей, 6 нив под Полевичами на 8 четвертей; 8 нив в урочище Лозе на 8 четвертей; сенокос в 4 местах на 68 возов; 6 лесных рощ, всего в окружности на 2 версты и 450 саж.

По гражданской ведомости в 1736 г. в Ображеевке козаков 84, посполитых 6; поселенцы кафедры не показаны.

Число прихожан: Ивотской цер. в 1730 г. 610 м. 656 ж.; в 1750 г. 702 м. 693 ж.; в 1770 г. 745 м. 750 ж.; в 1790 г. 774 м. 784 ж.; в 1810 г. 844 м. 915 ж.; в 1830 г. 914 м. 970 ж.; в 1850 г. 1012 м. 1109 ж.; в 1860 г. 1065 м. 1149 ж. Ображеев цер. в 1730 г. 568 м. 561 ж.; в 1750 г. 596 м. 595 ж.; в 1770 г. 640 м. 650 ж.; в 1790 г. 696 м. 720 ж.; 1810 г. 736 м. 785 ж.; в 1830 г. 931 м. 964 ж.; в 1850 г. 874 м. 1004 ж.; в 1860 г. 947 м. 1039 ж.