Есть у нас предание, гласящее, что еще в царствование Императора Александра I жил в Осинове человек, имевший сына Дмитрия. Этот Дмитрий рассердившись за что-то на отца, толкнул его рукою. Совершив такой поступок, он тут-же почувствовал всю его гнусность и с этих пор он ни днем, ни ночью не знал покоя. И вот он отправляется на богомолье в Киев. Там он рассказал какому-то монаху о своем поступке. Тот «не мудрствуя лукаво» объявил ему, что священное писание говорить: «Если-же рука твоя, или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось их от себя». Дмитрий, явившись домой и тоже «не мудрствуя лукаво» хватил себя топором по правой руке (правою рукою он толкнул отца). Но так как ему пришлось держать топор в левой руке, то он не мог вполне отрубить правой руки и она с течением времени срослась. Чувствуя вероятно и после этого угрызение совести, он идет на один из осиновских холмов, делает себе там землянку и живет жизнью отшельника. Своею подвижническою жизнью он скоро обратил на себя внимание народа, который и прозвал его горским. Наконец Дмитрий умер, и народ долго говорил о славной подвижнической его жизни.

Проходить год, другой и память о славном подвижнике все забывалась и, быть может, совсем бы исчезла, если бы не явился некий Павел Сурмин.

Человек с сомнительным прошлым, но «преуспевший» в разных проделках Сурмин отправился на тот холм, где была землянка Дмитрия, и начал копать пещеры. При этом его агенты так комментировали копание пещер: «Павел був у Кыеви и ему одын затворнык казав, що та гора, де жыв Горьский, свята и там выйде скоро церква».

Нужно отдать справедливость Сурнину: он подметил в народе живую, вечно бьющуюся струнку и ловко воспользовался ею для своих целей. И, действительно, не только Осиновой, но и с окрестных сел народ массою повалил «в святи печери». А Сурмин и его сподвижники, показывая народу пещеры, которым они уже достаточно успели выкопать, говорили еще при этом, что пещеры явились сами, что если бы они их копали то была бы земля из пещер, но её нет (землю они ночью выносили в тут же протекающую реку). Мало этого, в одном месте они поставили крест, утверждая, что крест вышел из земли, что скоро выйдет и церковь. Народ смотрел, слушал и верил.,.. И пошли добровольные приношения со всех мест.

Но, по донесению местного священника, возникло «дело», кончившееся тем, что в одно прекрасное время явилась «в святи печери» полиция и вывезла оттуда множество приношений; но схватить Сурмина не удалось: он скрылся заблаговременно. Впоследствии только узнали, что он отправился в Святогорскую пустыню и поступил там в число «братии», и скоро за «громкое поведение» он был изгнан оттуда. Однако «предприятие» Сурмина нашло новых деятелей. В настоящее время явился преемник Сурмину, который повел дело еще энергичнее.

Кто он, — мы не знаем.

Больше мы ничего не будем говорить о преемнике Сурмина, так как, по нашему мнению, и сказанного достаточно для того, чтобы обратить серьезное внимание на происходящее в нашем селе.