Село Тополі розташовується на самому кордоні України та Росії. Ще два роки тому Тополі зацікавили мене в тому плані, що тут із 1730 року були поселені великоруські однодворці, та у них с черкаським населенням Тополів були досить часті спори. З другого боку це село має давню та багату історію, безсумнівно, старіше за віком слободи Дворічної. З давніх років, поряд із Тополями через Оскіл могло перейти велике військо. Зрозуміло, що Московський уряд заснував на цьому місті сторожу, а з 1650 р. Тополі відомі як городок Московської воєнної лінії.  Влітку 1680 г. на правому березі Оскіла велись військово-інженерні роботи під керівництвом Аверкія Опухтіна. Земляний вал побудований черкасами Острогожского полку, тягнувся по берегу на 400 саженів, перекривав головний Топільський брід. Поблизу у другого татарського броду стояли надовби. У Топільских перелазів влаштовані були й лесові засіки. Точної дати розселення звідси руських козаків нема, але наприкінці XVII ст. тут проживають малороси, в 1730 р.  однодворці складають тріть населення сл. Тополі. Однодворці неодноразово переселялись, поперед всього, після ліквідації Катеринославського козачого війська в 1798 р. на Кавказьку лінію. Значне останнє переселення відбулося в 1827 р. в Ставропольський повіт (112 чоловічого пола душ). 

В XIX ст. Тополі представляли собою 24 хутора розкиданих вздовж Осколу по обох його берегах, а земельній наділ представляв собою 8500 десятин землі. Однак землі  були нездібні до хліборобства, багато заливних лугів, а також заплавних земель. Тому місцеве населення ростило хліб тільки для свого домашнього побуту й на сімена, навіть для винокуріння хліб покупали на ярмарках. Гаряче вино продавали в трьох шинках Тополів і в сусідніх слободах. Тополі на початку XIX ст. стали центром ремесел Куп’янського повіту, тут шили чоботи, пряли лен, ткали полотна та сукна, виробляли дьоготь, мило, свічки,  все це від того, що як жіноче, так і чоловіче населення не було зайнято в постійних польових роботах. Головною статтею доходу окрім ремесел і винокуріння було скотарство, відмічалося, що в Тополях кращі сінокоси, де б то ні було. В заплавах також у великій кількості вирощувалися овочі для продажу на базарах і ярмарках. Те, що люди тут жили не бідні, підтверджує факт будівлі та утримування на кошти товариства училища для дітей ще в 1819 р. От чому я так «рвався» побувати в Тополях. 

Ще спускаючись с гори к Тополям можна побачити наскільки старе це село, дух давнини парить буквально всюди. Будинок школи в селі маленька мурована хатина, в сінях якого чого тільки нема, і вугілля, і гарбузи, і віники. Класи маленькі, а в одному з них вела урок здоровенна жінка -  директор Ольга Яківна Лубянко. 25 років вона працює в цієї школі. Раніше школа розташовувалася в госпіталі побудованому в 1914 році. Місцеві жителі пам’ятають, що в його дворі було поховано багато солдат, померлих від ран. Будинок госпіталю сьогодні не зайнято, але на вид він досить кріпкий. Наприкінці 1980-х років почали будувати нову школу, але не закінчили. До шкільного ганочку, підходять місцеві жителі та розповідають о деяких землевласниках, котрі пам’ятають по оповіданням старожилів. Компанія наша різна, тут і бадьорі ще старики, и немолоді чоловіки та молода симпатична вчителька Водолагіна. Все це руські люди та і сама школа також обучає дітей на російській мові. Дуже насмішили мене співрозмовники, заявив, що тут переправлявся через Оскіл із військом Олександр Невський, тому й церква в селі звалась у його честь. Однак іще раніше я знав, що із другої половини XVII ст. в Тополях були Покровська та Михайлівська церкви, а Олександро-Невська була побудована в 1849 р.

Із усіх в окрузі старих маєтків землевласників старожили називали тільки садибу Глотова. Але Глотов був лише розбагатілим селянином, а тоді ж тут були садиби штабс-капітана Цурікова, губернської секретарки Рагінської, вчителя Шкорбатова. Серед незнайомих мені прізвищ було названо маєток Чернецьких, котре розташовувалось на околиці Тополів, в ньому збереглася криниця, стовпи водяного млина та стара сосна. Мені дуже хотілось побувати в залишках цих маєтків, але проїхати після дощу було не можливо. 

 Один із моїх співрозмовників Олександр Миколайович Попов тільки що зібрав декілька відер лисичок і займався підготовкою їх до сушці. З перших слів він поразив мене тонким гумором і доброю обізнаністю. На перше ж питання про чоботарів с. Тополі він відповів, що сам не займався шевським ремеслом, але його дядя і батько його жінці, та її брат тільки цим і жили. В галерею заглянула Клавдія Григорівна – жінка мого співрозмовника, узнав в чом справа запросила до горниці, і присів розповіла мені про батька Григорія Васильовича Арепьєва та брата Івана, та й зовсім о чоботарях. Батько її був надзвичайною людиною, але не прожив довго, його вбили корови. На жаль зразків чобіт у них в домі не збереглося. Шевське ремесло прийшло в Тополі із слободи Уразово (Росія) разом із родом Шавронових. С початку вони займалися тільки торгівлею чобіт в Харківській губернії, а пізніше з приданим за дочкою (по чоловіку Попова), в Тополях була заведена майстерня Попових. В Тополях багато Попових і всі нащадки того самого першого засновника шевського ремесла в Куп’янському повіті. Звідси ж Попови та Шавронови розповсюдили чоботарство і в сусідню слободу Камянку. Ще К.Г. Попова розповіла про свою матір Марію Олександрівну, котра пряла лен и ткала полотна. Вона пройшла в сусідню кімнату, прибрану та чисту, в неї на передньому плані стояв на дерев’яних колесах дівочий сундук її матери. Вона відкрила його та в руках стали появляться один за другим старовинні полотна, розшиті узорами, діжниці, скатерки, рушники, один другого привабливіше.

 Всі інші мої співрозмовники тільки підтверджували історію о чоботарях із Уразово. Василь Іванович Шепілов (1929 р.н.) розповів, що вже наприкінці 1960-х років вони тільки ремонтували взуття. Ткацтво продержалось до 1950-х років, але й сьогодні в домах мешканців с. Тополі збереглися ткацькі  станки, прядки, полотна и вишиванки. Наприклад, Віра Прокопівна Токарева (1924 р.н.) по части вишиванок велика майстерниця, а вчилась вишивати у своєї матері Уляни Тимофіївни Шепілової (1886 р.н.). Але ще більше дивним для мене було те, що вона років з два тому робила сама воскові свічки. Цьому її навчила рідна сестра Марія (на цей час вже померла). У.Т. Шепілова дістала згорток пожовклого паперу, в котрому вона зберігала свічки, які вона зберігає до обряду поховання і люб’язно подарувала для нашого музею пару свічок, більше каже дати не можу, бо воску не дістати, та й руки вже не ті, що були раніше. Жінка вона суворого норову, і як я не умовляв її подарувати в музей зразок вишиванки, вона відмовила. Добре ще хоч не відмовилась фотографуватися для історії. 

 

 

Розповідає Філарет (Гумілєвський)

Тополи - на правом, берегу Оскола, на дороге из Купянска в Валуйки, в 38 верстах от Купянска, на северном краю губернии.

В 1730 г. «города Тополя градские люди однодворцы» писали к Преосвященному Епифанию: «в прошлых давних годах в городе Тополе построена была у нас церковь соборная во имя Покрова Пресвятой Богородицы. После того приходские люди вышли жить в Топольский уезд в сл. Двулучную и при оной церкви осталось приходских дворов малое число. А в прошлом 1793 г. в Августе мес., по указу Вашего Преосвященства, за малолюдством приходских людей оная церковь свезена Изюмского полку Каменицкой сотни в слоб. Двулучную; ныне, же оная церковь в той слободе стоит впусть, без пения, и попа не имеется: из Двулучной слободы приходские люди разошлись по разным слободам, а иные на прежнее жилище в юрод Тополи; понеже по указу Её Величества которые градские люди выходили из города в уезд и в сл. Двулучную, велено им жительство иметь при городе Тополях. И по тому Её Величества указу ныне при городе Тополях имеется у нас приходских людей дворов с 50». Затем прихожане просят возвратить им  Покровский храм их. По справке оказалось, что в Двулучной и в Новопоселенной слободке Покровской полковника Шидловского жителей находилось до 60 дворов. Потому храм оставлен в Двулучной.

По сему делу очевидно, что поселение Тополи было одним из городов Московской военной линии, и потому первоначальное население его надобно отнести к 1650 или 1655 г. К этому же времени относится и построение первого Соборного Покровского храма в Тополях.

То, что пишут Топольцы о соборном Топольском храме и его прихожанах, конечно не означает того, что Тополи, после  перемещения Покровского храма в Двулучную, оставались без храма. Наименование Покровского храма соборным возбуждает, напротив, мысль: не было ли в Тополях другого, не соборного храма? По делам Консистории 1728 г., видим «Топольского Архангельского попа Ивана». И та же Топольская Архангельская церковь с Священником Григорием Чудновским встречается в делах 1739 г., при чем в приходе её показывается 80 дворов. — Ныне существующей деревянный храм освящен в Янв. 1849 г. во имя Св. Александра Невского.

В округе прихода находится еще молитвенный дом, и именно в дер. Отрадной; он устроен из памятника, воздвигнутого помещицей Елизаветой Абаза над прахом её дочери.

По ревизии 1732 г. в Тополях 110 Русских казаков. По ведомости генерального межевания 1784 г. в Тополях 900 д. м., 935 ж. войсковых обывателей, и в их владении 8500 десятин земли.

Число прихожан в 1730 г. 485 муж., 461 жен.; в 1750 г. 201 муж., 188 жен. Русских казаков 348 муж., 319 жен. Черкасов: в 1770 г. 715 муж., 683 жен.; в 1790 г. 1055 муж., 1048 жен.; в 1800 г. 1254 муж., 1334 жен.; в 1810 г. 1488 муж., 1544 жен.; в 1820 г. 1688 муж., 1729 жен.; в 1830 г. 2048 муж., 2155 жен.; в 1840 г. 2058 муж., 2142 жен.; в 1850 г. 1679 муж., 1773 жен.

Причт состоит в 3 классе и пользуется 62 десятин земли Топольской и 33 десятин молитвенного дома.

До нас дошла Царская грамота 1695 г., из которой видно положение Топольцев старого времени, не совсем приятное в от ссор, происходивших между русскими и черкасами, между властями Московскими и Черкаскими. Вот эта грамота!

«От Вел. Гос. и Ц. и Вел. Кн. Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, всея России Самодержцев, в Белгород стольнику Нашему Михаилу Борисовичу Шереметьеву да дьяку Петру меньшему Исакову. В нынеш. 203 (1695 )г. Февр. 28 ч. по Нашему Вел. Гос. указу слоб. Тополей жителей, Русских людей, велено ведать по прежнемуНаш. Вел. Гос. приказными людям по отпуску Григорья, а Черкасом Изюмским полковнику Федору Шилову той сл. жителей Русских людей судом и расправою ведать не велено. И о том в Белгород к Боярину Наш. и воев., к отцу твоему, Борису Петровичу, с товарищи Наша Вел. Гос. грамота послана Марта 10 ч. нынеш. 203 (1695 г.); в Нашей Вел. Гос. грамоте, к нему ж боярину и воеводе писано: велено в той слободе быть Приказным Ливенцу Перфирью Шатееву и той слободы Русских  людей и Черкасов про службы ведать ему, Перфирью, наказная память ему дана за дьячею приписью. И ныне бил челом Нам Великому Государю он, Перфилий, что де по тому Нашему Великого Государя указу Nипо грамоте из разряду и по памяти из Белгорода приехал он в Тополи и в Приказной избе память о росписке сотнику Илье Иванову подал и он, Илья, не росписался ни в чем и из Тополей сбежал и в бегах был полторы недели, и собрался с сотниками Двуречанским Яковом Сагуном, да с Купянским, да с Сенковским и с казаками человек со 100 и больше, приехали в  Тополи с ружьем. И он, Перфилей, с Нашей Великого Государя грамоты список и наказную память тем сотникам вычитал. И они, сотники, Нашему Великого Государя указу и грамоте учинились не послушны и говорили, что им Наш Великого Государя указ ни во что и стали ею из Тополей высылать и били его, и Двуречанский сотник Яков Сагун за волосы и за бороду драл, и казаки ею обушками и пищальми били и за волосы таскали и посадили в колоду. И сидел де он в колоде сутки. А Топольских  жителей жены и дети от того их страхованья разбежалися по лесам и по болотам. Да он же, сотник Илья Иванов, побрал у него иконы и посуду серебряную и оловянную и всякую рухлядь и платья, и все его пожитки побрали, и выняв его из колоды связали и с людьми его повезли до Топольской деревни Долгой и от той деревни повезли его в села Ольховатку и с того села он же, сотник Илья, повез его в Салтов и с Салтова не доехал до Белгорода за 20 верст. И Нам Великого Государя пожаловать бы его, велеть  против его челобитья о всем розыскать, а ограбленные его животы ему отдать и в Тополях быть ему по прежнему. И по Нашему Великого Государя указу велено ему, Перфилью, той слободы жителей, Русских людей и Черкасов, городовые службы ведать по прежнему Нашего Великого Государя указу. А что каких  те сотники взяли его животов, о том под сею грамотою роспись. И как к вам ся Наша Великого Государя грамота придет: и вы бы Ливенцу Перфилью Шатееву в слоб. Тополях велели быть и той слоб. жителей ведать по прежнему Нашего Великого Государя указу; а из Белгорода в сл. Тополи послали бы, кого пригоже, и сотников — Илью Иванова, да Якова Сагуна, да Купенского, да Сенковского велели сыскать, а сыскав распросить на-крепко: такие слова ему, Перефилью, что Наш Великого Государя указ имя ни во что — говорили ль, и его, Перефилья, били ль и за волосы и за бороду таскали ль, и его людей били ль, и в колоду сажали ль, и животы его брали ль, и из той слободы ею выбили ль, и по какому Нашему Великого Государя указу в ту слободу они проезжали, или по посылке полковника Федора Шилова, или собою? И те Перефильевы животы и Наказная память его ныне у них ли? А допрося, тех сотников велел бы дать за крепкими поруки, и с записью до Нашего Великого Государя указу. А будет что сотники станут запираться, о том о всем велеть сыскать на-крепко всякими сыски. И те распросные речи и сыск и поручную по них запись велеть привести к себе в Белгород. А как те распросные речи и сыск в Белгород привезены будут: и вы бы о том к Нам Великому Государю писали, и тот допрос и сыск за дьячьею приписью прислали б и велели подать в Разряд боярину Нашему Тихону Никитичу Стрешневу с товарищи. Писано на Москве л. 7203 (1695) Авг. в 11 д.».

Что было сделано по сему указу, что оказалось по следствию предписанному и какое следовало за тем распоряжение начальства, бумаг о том не сохранилось. Но дело о соборном Покровском храме (1730 г.) показывает, что Русских в Тополях, около 1730 г., было мало, и что они пред тем разошлись в разные места. Потому вероятно, что и в 1695 г. большинство топольцев состояло из Черкасов; отселе-то и произошло то, что сотники выслали Приказного из Тополей, как лишнего человека, если только вместе с тем и не беспокойного.

Сколько для объяснения действий сотников по Топольскому делу, столько и для разумения вообще обязанностей казачьего сотника, который, как видим по делам ставленников, всегда подписывался под выбором кандидатов на праздное церковное место, помещаем здесь инструкцию сотнику: одну 1713 г., другую 1732 г., а третью 1688 г.

1. «Великого Государя нашего, Его Царского пресветлого Величества Изюмский полковник Михайла Константинович Захаржевский.

Вам полку нашего Печенежским обывателем, полковые и городовые службы козакам, так старшему, как и меньшему товариству, доброго от Господа Бога узичивши здоровья, ведомо чиним. Приказали мы Мохначанскому сотнику Андрею Сиховскому быть у вас в городе Печенегах сотником, на место небожчика (покойного) пана Ивана Зарудного. И будучи ему, Андрею, в том вышеписанном городе сотником служить Великому Государю со всяким усердием и пылным радением неоплошно, и во вшисских (всех) нанежитых войсковых делах быти подвижну и товариству держать привет добрый, и показывать ласку, никого напрасно не оскорблять и не обижать, и долегливостей жадных товариству своими лишними вымыслы не чинить, суд и расправу чинить в правду, а не мздоимательно. А справ кременельных, т. е. убийственных, злодейских и потварных ему, сотнику, судить или касовать собою отнюдь не важитись. Таковыя в прилучаи отсылать в Изюм на полковой уряд. А вам вышеписанным Печенежским жителем всем посполите приказуем и упоминаем его, Андрея сотника, за старшего почитать, честь и повиновение ему воздавать и во всем его слушать и не быть пречными. А кто бы колвек из товариства против сего нашего наказу мел спречатись и ему, сотнику, не послушным быть; таковых ему, сотнику, позволяема карати, кто что будет достоит.

Вышеименованный Изюмский полковник Захаржевский Михайло.

Писано в Изюме

на уряде.

Ноября 6, 1713 року».

 

2. «По указу Её Императорского Величества Самодержицы Всероссийской с полковой Изюмской Канцелярии того полку сотнику Елисею Зарудному

Наказ:.... Велено вам, Зарудному, из полковых Хоружих за ваши службы в местечке Двуречном на место умершего сотника Петра Рудицкого быть сотником. Того ради, будучи вам, Зарудному, в том местечке, при команде, поступать по нижеследующему. По прибытии своем в местечко Двуречну на команду, сотенное знамена и что есть артиллерии и аммуниции и прочее, что есть, козаков и всех обывателей у командующего там принять в свою команду, и какие есть указы и прочие сотенного правления письменные дела; принять же вам в свое ведение того местечка с обывателями. Расправу в судах челобитчикам и ответчикам чинить по Её Императорского Величества указам, отнюдь не дружа и не норовя никому ни для чего и во всяких раскладках, что по указам собирать повелено будет, иметь рассмотрение и препорцию, и, в случае, какой командрации, смотреть очереди, чтоб одни пред другими обидими не были. К ним же, тамошним обывателям, всем посполите показывать благосклонность, и причины ко озлоблению никакой не подавать никому, но обходиться с ними добрым порядком, и стараться, чтобы в том местечке обывателей умножалось, а не убывало, и обывателей с того места никуда не доспущать. Когда ж случаться какие интересные или убийствснные и воровские дела, о тех вам не судить, а о таковых в резолюцию писать и касающихся по оным людей, присылать под караулом с спешным известием в полковую Изюмскую Канцелярию без умедления. А того местечка Двуречного обывателям, дабы были вам послушны и об отдаче вам сотенного знамени и артеллерии и амуниции и прочего, указ к оным обывателям от нас послан. Ежели паче чаяния могли бы кто ослушенство или какую продерзость и противность пред вами показать, таковых противников, смотря по достоинству вин их в партикулярных делах их, наказывать с рассмотрением и в важностях полковых отсылать под караул с письменным объявлением в Изюмскую полковую Канцелярию. В прочем же вам, г. сотнику Зарудному, во всем поступать по Её Императорского Величества указам и чинить по посланным и впред посылаемым из полковой канцелярии и из полковой ратуши письмам и универсалам, и во всем вам себя весть по присяжной своей должности, как доброму и честному Её Императорского Величества рабу и подданному надлежит, чая за добрые поступки от Её Императорского Величества милости и награждения, напротив же того, за неисправность — жестокого истязания, как Её Императорского Величества указы повелевают.

Изюмского полку Полковник Лаврентий Шидловский.

Полковой Писарь Петр Башинский.

Дан в Изюм

Окт. 21 д., 1732 г.».

 

3. «Великих Государей, Их Царского Величества, Григорий Ерофеевич Стольник и Полковник Харьковский. По указу Великих Государей, Их Царского Величества, и по приказу нашему велено быть знатному Полчанови и племеннику нашему Василию Семеновичу Ковалевскому в городе Ольшаной сотником на место, Ивана Смородского, которому будучи, ведать в сотни против реестру всех казаков службою и посылкамы и судовыми расправами, кроме креминальных справ; а велено ему, Василеви, до казаков держать ласку и, привет добрый и расправу чинить в правду, а до справ креминальных, т. е. злодейских и убийственных, собою судить и покрывать не важитись, о таких делах и таких людей присылать к нам в Харьков. Туте ж приказуем Ольшанским тое ж сотни казакам, а бы его, сотника Василя, во всем слушали и почитали и имели у себе за старшего; а кто бы в чем не имел слушать, таковых ему, Василеви, велено карать и к нам отсылать.

Вышеписанный Стольник и Полковник Харьковский.

Писано в Харькове,

року 1688,

м. Ноября 26 д.».

  

Слобода Тополі в 1780 р 

            Состоит из безымянных 24 хуторов казенных войсковых обывателей. Дворов 217, мужчин 900, женщин 975. Пашенной земли 2408 десятин 2105 сажень; сенных покосов 8752 десятин 1446 сажень; Леса дровяного 36 десятин 1372 сажени; Под поселением 33 десятины 1893 сажени. В спорном владении 344 десятины 2168 сажень. Итого 8500 десятин 1782 сажени.

            Оная слобода лежит на правом берегу реки Оскола и по обе стороны большой дороги лежащей из города Купянска в город Валуйки. В той слободе церковь деревянная во имя Архистратига Михаила. Питейных шинков три, в которых шинкуют войсковые обыватели. Хутора появившиеся для скотоводства лежат первый, по отвершке оврага Каменного, второй, на правой и на левой стороне отвершков от оврага Каменного, третий, четвертый и пятый безымянных урочищ, шестой и седьмой на левом берегу речки мокрой чернявой, восьмой на правой, девятый, десятый, одиннадцатый на левой стороне безымянного залива и от него протока. Двенадцатый на левой стороне отвершка от речки мокрой Чернявки, тринадцатый по обе стороны и на левом берегу отвершков от речки мокрой Чернявки в одном два пруда, четырнадцатый на правой и по обе стороны отвершков от оврага Каменного, пятнадцатый на левой и по обе стороны отвершков от речки мокрой Чернявки, шестнадцатый на правой стороне оврага Каменного в коем два пруда и от него отвершка, семнадцатый на левой стороне вершины речки мокрой Чернявки на коей пруд, восемнадцатый по обе стороны вершины речки Дуванки, на которой два пруда и на левой стороне оного отвершка, девятнадцатый  на правой и на левой стороне вершины речки Дуванки, двадцатый на правом берегу верховья речки Дуванки, на коей два пруда, двадцать первый на правой и по обе стороны отвершков  от речки Дуванки один пруд, двадцать второй по обе стороны речки Дуванки на которой пруд, двадцать третий на правой, а двадцать четвертый на левой стороне отвершков от речки Дуванки. А дачею простирается по берегу речки мокрой Чернявки на левой стороне и по обе стороны показанной реки Оскол и от нее заливов и десяти отвершков от речки мокрой Чернявки, и от нее двадцать четыре отвершков оврагов Каменного и от него одиннадцать  отвершков…Рыба в Осколе сомы, щуки, язи, лещи, решперы, сазаны, судаки, окуни, в речках плотва, пескари, налимы, вьюны и гацы уловная употребляется для жителей. Вода в реке залива и речке для употребления людям и скоту здорова. Земля грунт имеет черноземный с песком. Из посеянного хлеба на нем лучше родится рожь, пшеница, овес, просо, а прочие семена средственны. Сенные покосы травой против других жительств лучшие. Лес растет строевой дубовый и липовый, в срубе шесть вершков, высотой три сажени с половиной, а между оных и дровяной также родит. А сверх того яблоневой, ореховый, грушевый, осиновый, шиповник и терновник, для поташа не способен. В нем звери волки, зайцы, лисицы, горностаи, белки, сурки, ежи и кролики. Птицы орлы, ястребы, грачи, вороны, галки, синицы, дятлы, кукушки, тетерева, куропатки, воробьи, голуби, вытютни, соловьи, скворцы, дрозды, чижи, щеглы, сороки, зяблицы. В полях дрофы, стрепеты, жаворонки и перепелки. По реке и речкам дикие гуси, утки, цапли, журавли, кулики. Жители оной слободы промысел имеют по силе малороссийской привилегии винокурении, кое и продают в сей слободе по шинковым домам, а большею частью отвозят в полные места в разные слободы по ярманкам. Некоторые торгуют скупною соленою рыбой, икрой, дегтем, мылом, свечами, сапогами и огородными овощами. А частью упражняются в хлебопашестве, только не все к оному рачительны, а запахивают земли только для ежегодного домового пропитания, для горячего вина скупают хлеб от разных жителей, а прочая земля остается в сенокосе, для пастьбы скота. Женщины сверх полевой работы упражняются в домашнем рукоделии, прядут лен, поскань и овечью шерсть, ткут холсты и сукна для своего употребления, а от части на продажу.

ДАХО Ф.24, оп.3, спр.7.

  

Мирська сходка сл. Тополі вирішує відкрити училище

1819 г. ноября 23 дня  Слободско-Украинского Губернского Купянского уезда слободы Тополей войсковые обыватели нижеподписавшиеся, будучи на Мирской сходке, учинили сей приговор в том, что Купянского уездного училища смотрителя, Господина поручика и кавалера Василия Евстафьевича Любицкого отношение, последовавшее Топольского волостного головы Литвинова, относительно, чтобы в нашей слободе Тополях открыть на основании Устава учебных заведений, Высочайше утвержденного ноября 5 дня прошлого 1804 года, пункта 162, нам объявлено, и как таковые училища должны содержаться в городах от городских обществ, а в казенных селениях на иждивении прихожан, для которого потребно в год суммы на жалованье учителю, письменные дела и прочие училищные потребности 250 рублей, отопление же училища предоставляется в волю общества: или доставить дрова, или на отопление зимних месяцев вносить деньгами и производить покупку; дом и смотрителя для училища должен быть от общества ж, на каковое открытие приходского училища мы изъявляя свое согласие, обязуемся на жалование учителю, письменные дела и прочие училищные потребности 250 рублей вносить согласны; на отопление же училища дрова - поставлять должны натурой, а дом удобный должны избрать мы в слободе нашей из обывательских домов, служителя в тот дом нанять мы также согласны, в чем и подписываемся, в подлинном того: к сему приговору Купянского уезда сл. Тополей атаман Данило Водолагин, войск. обыватели: Кирило Попов, Андрей Сотников, Андрей Шаповалов, Федор Бологов, Семен Токарев, Федор Дикарев, Федор Фомин, Степан Терновский, Емельян Гикарев, Парамон Стеганцов, Лаврентий Фомин, Кондрат Бологов, Ефрем Злобин, Никифор Токарев, Тихон Терновский, Яков Насеткин, Осип Мальцев, Филип Строев, Пимон Чиркин, Радион Казмин, Роман Свенцов, Степан Колесников, Илья Макрушин, Никифор Капищев, Семен Елисеев, Федор Клюев, Степан Токарев, Карп Строев, Александр Попов, Архип Бологов, Иван Муратов, Никита Попов, Лукьян Свинцов, Иван Токарев, Назар Макрушин, Илья Капейский, Павел Мальцев, Григорий Мальцев, а вместо их, неграмотных,  по их рукоданному прошению, руку приложил писарь Андрей Савинов на копии тако: с подлинным верно Вол. голова Иван Литвинов.

В марте 1820 г. Губернатор утвердил сей приговор.

Просил об утверждении 20.12.1819 г. профессор Университета Гавриил Успенский.

ДАХО Ф. 3, оп. 42, спр. 460, арк. 1-6.  

 

            Слобідсько-Українська Казенна палата від 16.09.1821 р. Слобідсько-Українському гражданському губернатору  

Купянского уезда Топольское волостное правление  в рапорте объясняет, что ведомства оного правления хуторов Ильина, Глотова и Табаева, выселившихся из сл. Тополей войсковых обывателей, поверенный означенного хутора Ильинка житель войсковой обыватель Павел Ильин, при объявлении представил в то правление учиненный вышеписанных хуторов жителями, войсковыми обывателями приговор, с прописанием в нем обстоятельств, по которым они находят свои невыгоды состоять подушенным окладом в сл. Тополях и изъявили желание отчислиться с состоящими по 7 ревизии в подушном окладе мужского пола 173 душами платежей казенных податей и прочих повинностей. Особо от слободы Тополей с наименованием хутора Ильина, деревнею Ильиною и с приписанием к ней вблизи поселениями, состоящих вышеписанных хуторов Глотова и Табаева... приговор, а равно список и свидетельство представить куда следует на благо рассмотрение: ...жительство же имеют, поселившись в давних годах в означенных хуторах и имеют в оных жома и другие хозяйственные заведения... хутора от слободы Тополей состоят по примерному положению расстоянием 1) Ильин - 25, 2) Глотов - 28, 3) Табаев - в 30 верстах... 1) Многие из них выбираются в топольскую ратушу в должности атаманов, сотских, десятских и сборщиков казенных податей, в которых принуждены находиться не имевши в слободе собственных своих домов ... нанимать квартиры, а не имея денежной платы, отрабатывают разными работами. 2) Казенные подати, как с них, так и с живущих в слободе Тополях обывателей, сборщиками собираются в одну сумму в сл. Тополи, куда они, таковые подати, а также и в запасной магазин Горцовой хлеб доставляя по дальнему жительству их теряют переездами и переходами время и лишаются чрез то домашних работ... 3) Для караула собираемых податей и гарцового хлеба, всегда наряжаются из домов своих в сл. Тополи караульными и, не имевши в оной домов и пристанища, претерпевают немалое изнурение. 4) Для препровождения пересылаемых колодников, нередко также наряжаются в топольскую ратуш караульными и, по дальнему расстоянию домов, их переходами и из оных до слободы Тополей, а из оной обратно в дома несут на крайнее изнурение и потерю времени. 5) Для рассыльных поездок и других посылок всегда наряжаются в ратушу с подводами и, не имевши в селе домов и для продовольствия лошадей, несут покупкою оного немалые убытки...

1)  Ильин, в числе 106 мужского пола душ, в нем изб 45, амбаров 21, сараев 22, садов 8, мельниц ветряных 2, земли 795 десятин.

2)  Глотов, в числе 57 мужского пола душ, расстояние от слободы Тополей в 25 верст, в нем изб 21, амбаров 14, сараев 16, садов 7, мельниц ветряных 3, земли 427 десятин.

3)  Табаев в числе 38 мужского пола душ, в нем изб 14, амбаров 8, сараев 13, сад 1, мельниц ветряных 2, земли 285 десятин.

Из них заведены 1 и 2 более 100 лет, а 3-й - 60 лет.

ДАХО Ф. 3, оп. 47, спр. 152, арк. 1-11.  

 

Рапорт  від 18.01.1823 р. Куп’янського Земського Суду Слобідсько-Українському губернатору

Предложение Вашего Превосходительства от 25 ноября за № 11050-м, последовавшее к представлению правящего обязанность Слобско-Украинского Обер-форштмейстера, форштмейстера Вейсе, о запрещении винокурения топольским обывателям Александру Савинскому и Авксентию Шевченко, в выстроенных ими внутри общественных лесов Ботикового и Камышеватого винокуренных заводах потому, что они производят таковое винокурение в противность подданных по лесной части постановлений, истребляя те леса вовсе самовольно порубкою и пасьбой скота. Предписать сему суду изволили в удовлетворение сказанного требования поступившего по законам, донести Вашему Превосходительству.

По которому предложению Земский Суд отправясь на место нашел, по произведенному разысканию, первое: винокуренные заводы обывателей Савинского и Шевченко существуют с давних времен. Достались же оные заводы Савинскому по покупке от служащего Лейб-гвардии в Павловском полку прапорщика Ивана Савинского, а Шевченко, по наследству по смерти отца его, тополинского обывателя, Григория Шевченко. Устроены же оные заводы Первый Савинского на земле, доставшейся ему вместе с тем заводом по купчей крепости, совершенной у крепостных Слободско-Украинской Гражданской палаты дел - состоящей в чрезполосном с топольскими обывателями владении, дошедшей продавца, прапорщика Савинского отцу, кол. советнику и кавалеру Матвею Савинскому по решениям Пензенской межевой конторы и межевой канцелярии да Прав. Сената межевого Департамента, а последний Шевченко на обшей земле топольских обывателей, в числе коих и он, Шевченко, состоит и обложен за право винокурения и продажу вина, установлено 2 руб. пошлиной, при которых заводах и хозяйственных заведениях имеются:

и второе: означенные обыватели, Савинский и Шевченко, в данных суду сему объяснениях и, живущие в соседстве с винокуренными заводами старожилы, топольские обыватели, в отобранных под присягой показаниях показали, что оные обыватели Савинский и Шевченко добывают дрова на винокурение с посторонних мест, общественных же лесов топольских обывателей рубкой не истребляют, а только пускают в леса скот свой и свиней, и ежели сие воспретиться ... обыватели Савинский и Шевченко обязаны от суда строгими подписками, чтобы они скота своего и свиней в общ. леса не пускали, к запрещению винокурения сим обывателям в винокуренных их заводах земский суд приступить не мог, за силой высочайшего Манифеста 29 Сентября 1810 г. и Указа правительствующего Сената 24, Октября 1824 г.

Дворянства заседатель подпись

ДАХО Ф. 3, оп. 54, спр. 149, арк. 4-5.

 

            Лист від 20.10.1824 р. Воронезького губернатора Слобідсько-Українському губернатору о повільності Куп’янського Земського Суду з висилкою селян із сл. Тополі в Валуйський повітовий суд.

Усмотрев из представленной ко мне Валуйским уездным судом, что производящиеся в нем два дела о кормчестве 1) Бирюченского уезда, слободы Алексеевки, малороссиян Бондаревых и Дворникове; 2) Жителя Татаренкова, остановились окончанием за невысылкою в оный, по первому Купянского уезда слободы Тополей, обывателей Литвинова, Грынцовского и Савицкого. О чем предствалено от него Слободско-Украинскому Губернскому Правлению января 29 1824 и июня 10 числа. И по последнему, помещика Яценкова и приказчика его, Бахмутенкова... Я покорнейше прошу Ваше Превосходительство не оставить Вашим содействием по Губернскому Правлению, о скорейшем удовлетворении означенного представления Валуйского уездного суда и о последующем, почтить меня уведомлением.

ДАХО Ф. 3, оп. 62, спр. 517, арк. 1-4. 

 

В 1827 р. із слободи Тополі переселилося 112 чоловічих душ (разом с сім’ями) в село Новодонецьке Ставропольського повіту Кавказької області. В справі мається список прізвищ і состав сімей.

ДАХО Ф.3, оп.71, спр.32, арк.9-12, 62-65.

 

Рапорт № 219 від 13.12.1828 р. Благочинного протоієрея Стефана Писаревського  в Куп’янське Духовне Правління

Сим оному Правлению доношу, что Слободы Тополи, Архангелевской церкви умершего священника Алексея Попова жена, Анастасия Кондратьева дочь, прошлого Октября месяца 22 дня найдена повесившейся в сарае своем; по показаниям тамошних священнослужителей, с давнего времени, до смерти своей, находилась она как бы в помешательстве ума. Прикомандированный медик, свидетельствовавший не дал свидетельства ни мне, ни тамошним священникам, о причине её смерти, почему она и предана земле без надлежащего по церковному чиноположению обряда.

Подпись.

ДАХО Ф. 574, оп. 1, спр. 606, арк. 1 

 

         З рапорту Куп’янського земського суду від 5 травня 1832 р

            …Каменское волостное правление рапортом сему суду истекшего апреля 18 донесло, что того же месяца 15 числа живущий в слободе Тополях помещик поручик Петр Литвинов поданным в Топольскую сельскую ратушу объявлением довел до сведения, что он 15 числа приглася с собой прапорщика Василия Елисенкова и губернского регистратора Емельяна Чугаева пошел в сад свой состоящий от слободы Тополей в 2-х верстах…нашео в пустой избе в том саду находящейся неизвестного мертвого человека…осмотр тела Купянским штаб-лекарем Каменевым из коего видно что помянутому человеку смерть последовала насильственная и он есть крестьянин Валуйского уезда помещицы Пещиревой, а по мужу Артемьевой Петр Рябушкин…следствием виновник не открыт.

ДАХО Ф.3, оп.92, спр.4.

 

                З відомості о подіях за 1836 р. поданих Куп’янським земським судом губернатору 

Камянское волостное правление рапортом января 18 донесло, что состоящих близ слободы Тополей на реке Осколе в водяных мельницах Купянского мещанина Матвея Литвинова мирошник Топольской обыватель Максим Глотов очищавший на дворе мельничное колесо по неосторожности упал под оное с под которого вытащили мертвым.             

            …Здешнего уезда Камянское волостное правление рапортом сему суду сего июля 14 1836 года донесло, что того же месяца 8 числа слободы Тополей атаман донес тому правлению, что Топольской обыватель Григорий Колков явясь в топольскую ратушу в полдень, объявил, что занимался он с родственником своим Топольским же обывателем Вакулою Колковым в поле кошением хлеба в которое время из проходящей над ними темной тучи сделался гром коим помянутый Вакула Колков убит.

            …Здешнего уезда Каменское волостное правление рапортом суду сему ноября 23 числа донесло, что в слободе Тополях тамошней Архангельской церкви дьячок Григорий Ильинский сыскан подле ледника квартиры отставного унтер-офицера Павла Хахалева мертвым на коем по осмотру Топольского атамана оказались на нем знаки на лбу с правой стороны два и на левой руке под плечом один, да на левой же руке с наружи пониже плеча два, всего шесть небольших синебагровых знака. При каковом донесении приложено подлинное объявление отца сысканного дьячка Моисея Ильинского в котором он написал, что в смерти сына его Григория он Моисей имеет сомнение на отставного унтер-офицера Павла Хахалева и жену его. Причем представлены оные Хахалевы для допроса и поступления по законам по которому суд сей того ж 23 ноября для произведения по оному следствия и открытия виновников отправился в слободу Тополи где произведя исследование означенные отставной унтер-офицер Павел Хахалев и жена его Анна на допросах в убийстве сысканного подле ледника мертвого дьячка Григория Ильинского не винились. Отец же умершего дьячка Моисей Ильинский написал, что в смерти сына его Григория на унтер-офицера Хахалева и жену его ясных доводов не имеет оный же сын его Григорий был одержим за жизни падучей болезнью и имел пристрастие к пьянству, что самое подтвердила жена умершего дьячка показанием той же слободы священники Павел Чугаев и Поликарп Кувичинский…

ДАХО Ф.3, оп.108, спр.47.   

 

            Донесення Куп’янського Окружного правління Державного майна від 13.03.1842 р. в Куп’янське Духовне Правління

Купянское Волостное правление от 6-го сего марта за № 236 донесло, что Топольского общества старшина, рапортом оному, волостному правлению донес: 1-го числа марта слободы Тополей казенные крестьяне, Стефан Терновский и Стефан Мальцов, явясь в Сельское правление объявили, что священник Поликарп Кувичинский выше означенного числа, служа утреню от чрезмерного употребления горячего вина, был в весьма пьяном виде, не в состоянии стоять на ногах, повалился на землю в Алтаре пред царскими вратами, отчего произошел громкий стук, что слышали все предстоящие в то время в церкви люди и, за невозможностью его, Кувичинского служить обедню, священник Павел Чугаев служил часы...

Имею честь просить о проведении следствия, при депутате со стороны казенных крестьян

Окружной начальник Подпись

ДАХО Ф. 574, оп. 1, спр. 749.

По сообщению Харьковского приказа Общественного призрения, священник Поликарп Кувчинский умер 20 мая 1842 года в больнице Харьковского Богоугодного заведения.

ДАХО Ф. 574, оп. 1, спр. 749, арк. 10.

Там же арк. 14.

                                                Опис майна Кувчинського

1.   Дом деревянный, довольно прочный, но не устроенный  надлежащим порядком и требует издержек, о 4-х комнатах, с сенцами и кладовой, покрыт соломой.

2.   В нем 5, на деревянных досточках икон, простой живописной работы.

3.   Диван деревянный, с 2-мя ящиками, простой столярной работы, окрашенный.

4.   6 столярной работы стульев без оправы.

5.   2 столика, столярной работы.

6.   Кровать, столярной работы.

7.   2 сундука. Один с бельем и холстом, коего весьма мало, а другой с разной ветошью.

8.   Мелкая домашняя посуда, самая бедная, в том числе 3 небольших кадушки, бочонок в 2 ведра, а прочая - скудельная и чугунная, дешевой цены.

9.   Из скотоводства 1 лошадь, ценою в 30 руб. на ассигнации, и 1 свинья - 1 руб. серебром.

10. Изъезженная телега.

11. Семь кур.

12. Нанковая приношенная ряса и такой же кафтан.

13. Приношенная женская шуба на заячьем меху, покрытая дразидамом.

14. Три пары женских платьев ситцевых.

15. 2 шали кашемировых, 3 шелковых головных платка.

Хлеба ничего не имеется, двор пуст и неогорожен.   

 

З рапорту № 4 від 10.01.1864 р. священика слободи Тополі Олександра Анісімова Благочинному 3 округа Куп’янського повіту священику Георгію Пономареву

... во время праздничного молитвословия по домам прихожан, мне занесены были две жалобы о противорелигиозных противозаконных действиях шалопутов. Первая: вдовой казенного, крестьянкой хут. Песок, Настасьей Маркушиной, о том, что казенный крестьянин того же хутора Матвей Тиньков, за сына которого она выдала дочь свою Акилину, принуждал её и наконец принудил почти силой  не есть мяса, как скверны, по их мнению, не пить никогда вина и, вдобавок не иметь с женой супружеских отношений, как противных, будто бы, делу спасения. Каковые заблуждения дочь её Акилина разделять со своим мужем и его родителями не согласна была ни прежде, ни теперь, за что подвергалась и подвергается разным притеснениям и угрозам, как со стороны свекра и свекрови, так, по наущению родителей, и со стороны своего мужа, и один раз, во время преследования за свое похвальное и добролестное упорство и терпение, должна была с растрепанными волосами искать защиты в доме своей родной матери и брата. Особенно же домашние её Тиньковы стали нападать на неё и не давать ей покоя с того времени, как она родила дитя, — явление, которого на свет они считают беззаконным и тяжким греховным бременем... Я с своей стороны употреблял неоднократно, кроме публичных, обще-церковных средств, убеждения шолопутов, и келейные, в том числе и на семейство Тиньковых, но ничего не мог успеть, при их грубом упорстве и запирательстве в сказанном мною выше.

Вторая, такая же точно жалоба, как и первая, была мне заявлена казенным крестьянином того же хутора, Никитой Муратовым и женой его Ефросиньей, дочь которых Елизавета, не более двух лет выдана в замужество в семейство вдовы Дарии Дроновой, живущей вблизи Тиньковых. Её тоже убеждают домашние Дроновы как-то: свекровь и дед мужа её: не есть мяса, не пить вина, жить с мужем как брат с сестрой, т.е. чуждаться брачных уз, как ..., на что будто бы муж её согласен, но дочь их Елизавета не внимала и не внимает просьбам и наставлениям Дроновых... Когда же открыты в недавнее время следы её брачной жизни, то домашние её Дроновы, стали, видимо, недовольны ею, тяготиться её присутствием с зачатым плодом и когда она разрешилась мертворожденным, они от этого были в неописуемом восторге, и даже стали к ней с этого времени более снисходительными. Так мне с грустью передала этот прискорбный факт из мрачной и трудноуловимой жизни шолопутов её мать со слов дочери...

Просим рассмотреть Его Высокопреосвященство для пресечения поясненного им зла.

ДАХО Ф.40, оп. 47, спр. 1182, арк. 1-7

 

            З відомості Олександро-Невської церкви та священно-церковно-служителях слободи Тополі Куп’янського повіту за 1873 р

1. Церковь первоначально устроена была в 1762 году, во имя Архангела Михаила, а вновь перестроена усердием прихожан в 1848 году, на том же самом месте, только с переименованием престола.

2.   Зданием деревянная с такой же колокольней, крыта железом.

3.   При ней деревянная ограда.

3. Престол в ней во имя Святого Благоверного князя Александра Невского.

4.   Утварью небогата.

5.   До 1858 года состояла в 3-м классе, а с 1858 года - в 4 классе по Синодальному распоряжению и определено  быть при сей церкви: 1 священнику с диаконом, дьячком и пономарем.

6.   Земли при сей церкви пахотной и сенокосной 64 десятин, из коих 4 десятины неудобной.

7.   Причт сей церкви живет в своих собственных домах, устроенных на общественной земле.

8.   На содержание причта положено жалование от Казны в 1858 году - 258 руб. Содержание причта малоудовлетворительно.

Священник Александр Иванов сын Подольский, 34 года, из дух. звания. Отец диакон сл. Юнаковки, Сумского уезда (умер). 15.07.1865 г. окончил Харьковскую Духовную семинарию со степенью студента, с награждением за успехи и поведение серебряной медалью, произведен во священники к сей церкви.

Жена - Анна Андриановна, 26 лет; дети: Константин 7 лет, Надежда - 2. Сестры родни - Анна, 24 г., Марианна 16 л.

Диакон Иван Алексеев сын Рубинский, 50 лет, сын умершего священника. 24.12.1840 г. исключен из Высшего отделения Харьковского Духовного  училища за 1 треть 2-го года. 21.05.1846 г в сей церкви, вдов. Дочери: Александра 18 лет, Мария, 15 лет, Елизавета - 13 лет.

И.д. псаломщика - Иоанн Федоров сын Васильковский, 33 г., сын умершего священника. 20.12.1857 г. исключен из низшего отделения Харьковской семинарии за 1 треть 1-го года, в Тополях с 12.01.1859 г. Жена, Анна Елисеевна, 34 года.

Дети: Ефросинья 10 лет, Феоктист 9 лет, Михаил 7 лет.

И.д. псаломщика Захарий Михайлов сын Фенев, 22 года, сын диакона. 16.09.1868 г. окончил курс Купянского уездного училища, в сей церкви с 25.05.1873 г. Жена Пелагея Павлова дочь, 20 лет. Сын Михаил 1 год.

Наставник Топольского Сельского училища Михаил Павлов сын Слюсарев, 25 лет, сын священника. 15.07.1868 г. уволен из среднего отделения Харьковской Духовной Семинарии за 1 год и, определением Купянского уездного училищного совета, допущен к должности наставника на настоящем месте. Холост.

Церковный староста – казенный крестьянин Никифор Иванович Глотов, 61 года, с 1871 года.

 

 

Приход	Дв.	Муж.	Ж.
Сл. Тополи ............................................................ Духовных.................................................... Военных...................................................... Статских..................................................... Мещан......................................................... вышедших из крепост. сост. ..................... каз. крест. ................................................... Хут. Пески, каз. крест. .......................................... Хут. Строев, каз. крест. ........................................	13/4 211/2 3/4 11/2 41/4 112 1581/4 181/2	7 86 3 6 17 448 633 74	12 102 4 3 18 488 638 89
Итого	3181/2	1274	1354

ДАХО Ф. 40, оп. 110, спр. 1440, арк. 72-79.

 

 

 

Маєтки в слободі Тополі в 1876 р

 -     штабс-капитана Иван Цуриков и его жены Веры.

-          губернской секретарши Федосьи Рагинской.

-          Жены учителя Шкорбатовой Анны Федоровны.

ДАХО Ф4, оп.43, спр.391. 

 

 Прохання парафіян сл. Тополі Куп’янського повіту Олександро-Невської церкви к єпископу Харківському та Охтирському Амвросію (14.02.1884 р.)

Деревянная колокольня при нашей приходской церкви от давности времен пришла в ветхое состояние, так что настоит необходимость или перестроить её или устроить на её месте новую. Церковное же здание нашей Александро-Невской церкви находится в крепком состоянии и не требует починки и вновь перестройки, так что здание церкви устроено в 1848 году после колокольни и стоит на хорошем, ровном, возвышенном месте. Площадь же вокруг церкви красивая и довольно обширная и не требует другого места на перенос оной. Почему смиренно просим вторично Ваше Преосвященство дозволить нам в самом непродолжительном времени произвести перестройку колокольни при нашей приходской церкви на средства общества, согласно приговора.

 

З рапорту № 138 Благочинного 1-го Куп’янського округу священика Василя Попова в Харківську Духовну Консисторію (12.03.1884 р.)

... 29 февраля я выезжал в слободу Тополи, и по осмотре деревянной колокольни и наружных деревянных крылец церковных, нашел, что как колокольня, так и крыльца по их ветхости требуют неотложной перестройки. Общество прихожан той церкви заявило мне, что, имея у себя 500 р. в наличности на этот предмет, оно предоставит к тому все потребные средства на поправку колокольни и крылец. 33 дуба, пожертвованных тем же обществом, уже свезены к церкви, и я нашел их очень годными для указанных построек.

Что же касается просьбы жителей Песок, о дозволении им перенести церковь из Сл. Тополей в их хутор, то такое их желание неудобоисполнимо, во 1-х потому, что Тополяне не желают отдать Песчанам свою церковь, а 2-х и потому, что раздробление и без того немногочисленного прихода на две половины, бесполезно, как для самих жителей обоих населений, так и для причта. Топольский приход в общем количестве с Песками, ныне имеет прихожан всего 1 323 д. м. пола, и притом разделен рекой Осколом пополам так, что на одна половина прихода на левой стороне Оскола — Тополи 627 д. м. пола, а другая на правой стороне в хуторе Песках — 696 д. м. пола (на 69 душ больше) следовательно, если допустить раздел этого прихода на два самостоятельные (пополниться неоткуда), то, как Тополянам без помощи Песочных жителей невозможно содержать на свои средства церкви и причта, так равно и Песочным, по малочисленности населения и недостаточности средств, невозможно иметь у себя особой церкви с причтом.

Справедливо, что жителям хутора Песок удобнее обращаться в церковь сл. Логачевки Вор. Губ, так как церковь там устроена в смежном с песками селении, потому Песчане чаще посещая не свою приход. церковь в Тополях, но чужеприходную Логачевскую церковь, особенно в великий пост и в разливы Оскола, лишают свою приходскую церковь и причт доходов. Для сбережения интереса, как Топольской церкви и причта, а также неудобства для жителей хут. Песчаной своевременно и без упущения исполнять христианский долг в Великий пост, я полагал бы, как лучшее, иметь для них молитвенный, приписной к Топольской церкви дом, с правом для того же причта по-соседски совершать в нем литургию. 2 000 р. у общества Песок имеется ныне в наличностях и достаточно бы было, как на устройство такого дома, но на постройку церкви, с особым для себя причтом общество хутора Песок, как заявило мне, средств не имеет, и иметь в будущем не сможет, и вместе с тем просит моего пред Епархиальным начальством ходатайства, прошение подаваемого чрез его уполномоченных Его Преосвященству о дозволении из Тополей перенести в их хутор Пески церковь, оставить без последствий.

 

Донесення № 373 Благочинного 1-го Куп’янського округу священика Василя Попова к єпископу Харківському та Охтирському Амвросію (16.08.1888 р.)

Имею честь смиреннейше донести, Вашему Преосвященству, что вновь выстроенная в прошлом, 1884 г., деревянная колокольня в сл. Тополях при Александро-Невской церкви, сего августа месяца 12-го числа от сильного ветра, склонилась на сторону. По заявлении мне об этом, приходским священником Александром Подольским, 16 Августа я выезжал в Тополи, и по осмотру нашел, что заявление священника оказалось справедливым. Деревянная колокольня по осени, в прошлом 1884 году, по составленному плану Епархиальным архитектором Г. Даниловым, составленному постройкой на общественные средства, совершенно окончена, склонилась значительно с Южной на Северную сторону. Временно-строительным комитетом мне заявлено, что строителям был рекомендован от Г. Данилова крестьянин города Чугуева Шульгин, который без личного надзора и распоряжения Г. Архитектора устроил эту колокольню настолько непрочно, что она склонилась в сторону. Комитет приглашал г. архитектора, как в начале постройки, так и во время продолжения производившихся работ, взнес прогонных ему денег свыше ста рублей, но Его Превосходительство, хотя и обещал в всласть, но не выполнял.

Общество прихожан, затративши более 4 000 рублей на постройку колокольни и из опасения полного её, в недалеком будущем разрушения, просит моего, пред Вашим Преосвященством ходатайства о командировании в слободу  Тополи Господина Епархиального архитектора

ДАХО Ф.40, оп. 62, спр. 921.

 

Прохання архієпископу Харківському та Охтирському Амвросію від парафії та церковного старости Олександро-Невської церкви слободи Тополі (22.04.1900 р.)

Просим Ваше Высокопреосвященство разрешить произвести внутреннюю ремонтировку нашей приходской деревянной церкви, а именно: покрасить масляными красками всю церковь внутри, галерею и колокольню, возобновить Альфрейную работу по прежнему рисунку в церкви и галереи, возобновить все живописные священные изображения на стенах в церкви и галереи и покрасить полы во всем церковном здании. Потребная, на производство этих работ сумма, в количестве 900 рублей, поступившая от прихожан, при церкви имеется.

К сему прошению подписались:

                                               Священник Александр Подольский        

                                               Диакон Феодор Мураховский

                                               Псаломщик Симеон Веселовский

                                               Церковный староста фельдфебель Иван Попов

ДАХО Ф. 40, оп. 70,  спр. 146, арк. 1.