1787 г. Ордер Норова Ахтырскому исправнику от 30 октября 1784 г. об отоплении квартир Ахтырского гусарского полка: «снесясь с Ахтырским городничим, учините общее положение, каким образом но самой необходимости, дабы ин городские, ни уездные жители никакого отягощения не имели, доставлять дрова для означенных квартир, состоящих особо от хозяев, держать однако ж во всем том полковничьей инструкции и наблюдая, дабы под видом сей надобности на другие излишности дрова отнюдь употребляемы не были, что ж следует до таких квартир, в которых квартирующие вместе с хозяевами помещаются, или хотя в особом покое, но в одной связи, таковые в то положите входите не должны, но следуют и отапливаемы быте хозяйскими дровами». Положение в Ахтырке сделано было такое: полковому штабу Ахтырского полка в зиму на каждую печь по 4 сажня, а именно, полковнику — 4 печи на собственное его употребление, две печи для его караулу и людей, 2 печи на канцелярию и ординарцам, итого на 8 печей 32 сажени; подполковнику — 3 печи на собственное его употребления, 2 печи для караулу и его людей, итого на 5 печей 20 саж., а как в г. Ахтырке два подполковника квартируют, то на 10 печей 40 саж.; майору — тож, что и подполковнику, на 5 печей 20 саж., на 4 мастерские, на 2 школы и для трудно больных на 3 квартиры, итого на 9 печей 36 саж., а всего на 32 печи 128 саж.

В 1787 г. городничий писал: «здешнего легкоконного полку штаб-квартиры и лазарет через прошлые 1785 и 1786 года, без малейшего от уезда вспомоществования, одного Ахтырского общества от поселян с немалым и весьма чувствительным им отягощением по недостатку своих лесов большею частью из покупного теми дровами довольствуются, и ежели на далее городу для отапливания тех штабских квартир, караулен, мастерских, школ и лазарета доставлять на требуемое полкам до 50 печей число, могут прийтить в крайнее изнеможение».

1819 год. Открыто духовное училище.

1830-е - 1840-е годы. Пансион благородных девиц жены подполковника Прасковьи Захаровой.

1850-1870 годы. Ярмарки: Всеядная на сплошной неделе, Алексеевская 17 марта, Николаевская 9 мая, Прокофьевская 8 июля, Прасковеевская 28 октября. Привоз на 6000 руб. серебром, продажа на 1500 руб. Базары ежедневно.

1882 год. В Покровском соборе похищен золотой, украшенный бриллиантами крест от чудотворной иконы Ахтырской Божией Матери. В кресте сохранялись 13 мощей святых, он подарен в 1768 году графом С. Б. Шереметевым, тогда оценивался в 3300 руб. ассигнациями. 

1882 год. С издавна неслышно, чтобы кто из местных жителей г. Ахтырки пожертвовать чем-либо для украшения и развитая своего города. Но 10 лет тому назад и здесь проявляются добровольная жертвы на пользу города: Н. А. Коровин не будучи да же ахтырским домовладельцем а только служа тут уездным исправником, устроил на площади около собора сквер который и составляет ныне здешний городской сад, а затем в прошлом году З. И. Виноградов на свой счет устроил двухэтажный дом для Коммисаровского начального училища. Это действительно первая крупная жертва для города от частного лица. Дом этот довольно высокий, светлый, построенный на славу. В нем пять прекрасных зал, комнаты для учителей, библиотеки и прислуги, превосходно вентилированными коридорами с удобными крытыми лестницами. В них кухня и прочие службы превосходно отделаны. В этом доме по словам законоучителя, не смотря на множество учеников совершенно чистый и приятный воздух.

У нас поговаривают о предполагаемом открытии на счет губернского земства ремесленного училища. Так как Ахтырка центральное место своего уезда и даже четырех уездов, то открытие здесь ремесленного училища было бы уместно. Ремеслами вообще у нас считаются сапожничество, кортняжество и проч.; но садоводство с присоединением к нему его отраслей огородничества, пчеловодства и шелководства если бы в училище преподавались теория и практика, были бы полезны не менее ремесел. В особенности шелководство. В Ахтырке лет тому 30 назад занимались шелководством под покровительством Министерства Государственных Имуществ: им занимались здешние крестьянские мальчики освобождаемые за то от натуральных повинностей; теперь они уже старики, но их и теперь называют шелковниками. Шелковичный сад существует и теперь около дома волостного правления, шелковичное же дерево есть во многих Ахтырских садах и в саду около земской управы. Здесь же есть и земские постройки годные к приспособлению шелкопрядов. Шелковники говорят, что в былое время они собирали шелку сырцу в лето до сорока пудов и более. О занятии своем вспоминают как о самом приятном времени которого нельзя не любить. Говорят, что шелк был разных цветов, что присмотр за шелковичными червями самый простой, только наблюдается строгая тишина, чистота и вентиляция воздуха. Шелководы должны быть люди не пьющие, не курящие и не едящие пряностей, иначе произойдет между червями смертность от запаха водки, табаку или пряностей. Значит шелководство кроме своей приятной и материальной пользы приносить и нравственную пользу. При обилии садов в г. Ахтырке и охоте здешних жителей заниматься шелководством здесь может быть оно привилось бы. Пожалуй, со временем стали-бы заниматься им девушки и тогда у нас были бы домашний дорогой шелк. Шелковица как известно разводится и черенками; красивое это дерево, кроме листьев для кормления шелкопрядов, дает вкусные ягоды.

1882 год. Сентябрь. Только что окончившаяся Крестовоздвиженская ярмарка была плохая из самых плохих, и не мудрено: кругом по селам ярмарки, а крестьянин всегда предпочитает городу село, как сферу, более ему привычную. Хлеб покупался нарасхват, ржаная мука - по 2 руб. 50 коп. мешок (Мешок у нас единственная мера на базаре. Сколько в нем весу - об этом и говорить продавцы вам не станут). Томаровские перекупщики привозили яблоки (зеленовку и антоновку) и продавали их чрезвычайно дорого. Богодуховцы навезли с полдюжины возов известного народного лакомства - сусликов; если добавить шалаши и ямки с разными товарами местных и частью приезжих торговцев, то вот вам и вся ярмарка. Вся дюжина помещающихся на базаре мест продажи горячительных напитков торговала на славу.

Вообще ахтырские ярмарки потеряли свое прежнее значение. Сельский люд их, очевидно, не жалует, отвык от них ещё при арендаторе.

Бездождие продолжается в нашей местности с самого лета. Опасность от огня для нашего соломенного города велика, но тем не менее ночные пожарные сторожа должны, согласно желанию большинства гласных думы, прекратить свою деятельность 1 октября. Впрочем, трудно сказать, долго ли продержится у нас это полезное учреждение. Уже и теперь большинство улиц отбывает ночную стражу натурой, поручая охрану целых участков женщинам и малолеткам, вопреки обязательного постановления думы.

Прекратившиеся было дебоши парубков возобновились с новой силой. Ночью по улице крики, шум, не редко драки. По некоторым ходить небезопасно. Ахтырские улицы меньше всего могут считаться местом невинного времяпрепровождения молодежи, это просто оргии подвыпивших повес. Они поют "Вниз по матушке по Волге" и "жестокие романсы", поют страшно, горланя и крайне однообразно. Какую бы песню они не пели - во всякой преобладает гнусливое "го-го-го", доводящее певца до полного истощения голоса. Находятся, однако, диллетанты, которым все это нравится и которые горой стоят за такие уличные сходки.